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顾壹心:善文,是大师的基本功
来源:壹心律师官方网站  时间:2016-06-01  阅读次数:1228
 

 

善文,是大师的基本功

顾壹心

 

书封样稿

 

值江苏田湾律师事务所成立十五周年之际,合伙人会议决定从明年,即2016年起,定期将本所律师以各种方式、载体发表的优秀文章汇编成册,付梓出版。

我们将这个系列出版物定名为《田湾法声》。法声,法律之声;发声,呐喊之声。

2006年,我个人第二次获得“江苏省十佳律师”称号时,曾这样回答《江南时报》记者有关“您是怎么看待学者型律师这个称号的”提问:学者是理论家,律师是实践家。学者型律师应当是理论与实践的统一,是大师与巨匠的统一

是的,我希望,我们的律师个个能成为学者型律师,不去过分地追寻技巧,能利用我们的知识,我们对法学理论的精深研究,我们对法律条文的熟练掌握,来说服法官,争取对委托人有利的裁判结果。

四年之后,我在为我市律师《无罪辩护案例选》一书作序时进一步指出,“对律师来说,无罪辩护是一种机遇,一种挑战,也是一种自豪。我可以这样断言,一名律师,在一生的职业生涯中,如果没有几个无罪辩护的成功案例作点缀,就很难说他是一名功成名就的律师。如果有了成功的无罪辩护案例,并且碰巧,这些案例中的一个或者几个,受到了大众的广泛关注,那么,兄弟,你离名律师的称号就不远了;如果你还善于总结,技精理深,德高望重,表达无碍,那么,你或许还能成为一名大律师”。

这是我第一次为“大律师”设定了基本条件,必须有名案,并且“善于总结,技精理深,德高望重,表达无碍”。

2013年,我在发表《从业执教三十周年感言》时,完善了我的看法:

 

在我看来,律师中有匠,也有师;匠好为,师者难为。为师者,即为大律师者,当具备四个条件:

一、办名案。名案是大律师的题中应有之义,没有名案,何以为“大”?

二、持名论。我说的名论是著名的论断,没有理论,没有论著不能为“大”。

三、居名所。大律师潜伏在名所之中,凡“大”者,必能与名所互为依托。

四、识明道。律师有律师的道;道者,方向、规律、德性也。识道并行道,方可谓“大”。

 

案件何以成名?善于总结是也。精彩的案例,如果被媒体捕捉到,这是你的运气。但并非人人洪福齐天,精彩案件需要你自己去营造,善于总结,宣扬出去,打人眼球,名案由此便可诞生。

著名的论断,出于“技精理深”。不去过分地追寻技巧,不是不要技巧。精湛的技艺,是实践家所不可缺少的。拥有技巧,并且能上升为理论,而且这种成文的经验能够为同行所广为采纳,便算是有了著名的论断。

著名的论断,当然也包括对法学理论的贡献。

律师事务所与律师是相辅相成的,律师事务所可因名律师而名,律师也可因名所而名。初创时,律师事务所需要名律师支撑门面;成长时,名律师的作用仍然巨大,他们的离开或许会使一家律师事务所立即进入衰亡期;成熟时,名律师的作用逐渐式微,普通律师会因名所得名;衰亡时,名律师的作用再次变大,他们苦撑门面,或许能让这家律师事务所起死回生。

识明道,是大律师之必备条件。办名案、持名论、居名所,或许能成名律师,但未必能成大律师。大律师,非德高望重者不能为。首先是道德高尚,其次是众望所归。望,就是影响力。这种影响力不仅存于业界,还应见之全社会。律师只有名,还不足谓大;惟有名望相辅,方能为大。

《礼记·大学》云:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”。

何意?古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的思想;要端正自己的思想,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识,获得知识的途径在于认知研究万事万物。通过对万事万物的认知研究,才能获得知识;获得知识后,意念才能真诚;意念真诚后,心思才能端正;心思端正后,才能修养品性;品性修养后,才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了,才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。

所以说,修身、齐家、治国、平天下,历来都是中国士人们所尊崇的人生信条。律师无疑也是士人的一份子,有足够的专业知识,有熟练的执业技能,有广泛的职业名望,有高尚的道德修养,一定能成为大律师。

然而,正如格物、致知、诚意是修身的基础一样,善文也是成为一名大律师的基本功。

 

 

二〇一五年十二月三十一日

序于海晟新寓A802

 

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